গ্রন্থের মূল বার্তা ও সমালোচনা:

• শব্দের অপপ্রয়োগ: লেখক স্বীকার করেন যে ‘সত্যবাদী’ শব্দটায় যেমন কারও সমস্যা থাকার কথা না, ‘নারীবাদী’ শব্দের বেলায়ও তা-ই, কিন্তু সমস্যা হলো, এই শব্দের কতিপয় প্রয়োগকারীকে নিয়ে, কারণ তাদের কথা ও কাজের মাঝে রয়েছে বিস্তর ফারাক। তাদের কৌশলটি হলো শিকারকে আকৃষ্ট করতে শিকারির লোভনীয় ফাঁদ পাতা।
• নারীর অধিকারের অস্পষ্টতা: একটু গভীরে গিয়ে তাদের দৃষ্টিতে ‘নারী অধিকার’ ও ‘নারী স্বাধীনতা’র সংজ্ঞা জানতে চাইলে সদুত্তর মিলবে না। যে উত্তর পাওয়া যায়, তা নিয়ে লেখক মন্তব্য করেছেন: “ওরা তো পানির পেয়ালায় মদ পান করতে চাইছে, মদ!”
• নীলনকশা উন্মোচন: বইটি এই তথাকথিত নারীবাদীদের আসল উদ্দেশ্য তুলে ধরেছে: “ওরা নিরাপদ ঘরকে খাঁচা অপবাদ দিয়ে নারীকে ঘর থেকে বের করে জঙ্গলে ছেড়ে দিয়েছে।” তাদের “রঙিন চিঠির খামের ভেতরে আছে নারীকে ভোগ করার ঘৃণ্য নীলনকশা।” এই ধরনের সমালোচনা লেখকের যুক্তিকে জোরদার করেছে।
• দুর্জনের ছল: লেখক শেষ করেছেন এই বলে: “দুর্জনের ছলের অভাব হয় না আসলে!” এই গ্রন্থটি সেই ছল ও অপপ্রয়োগ থেকে মুসলিম নারী ও সমাজকে সতর্ক করার উদ্দেশ্যে রচিত।

যারা নারীবাদী আন্দোলনের প্রকৃত উদ্দেশ্য, নারী স্বাধীনতার নামে ভোগবাদীদের চক্রান্ত এবং ইসলামের দৃষ্টিতে নারীর প্রকৃত সম্মান ও নিরাপদ অবস্থানের বিষয়ে বিশ্লেষণধর্মী ও সাহসী আলোচনা পড়তে আগ্রহী, তাদের জন্য ‘নারীবাদী বনাম নারীবাঁদি’ একটি অপরিহার্য ও সচেতনতামূলক গ্রন্থ।