গ্রন্থের মূল বার্তা ও ইসলামী নেতৃত্বের সংজ্ঞা:

• নেতৃত্বের ইবাদত: লেখক প্রথমেই সেক্যুলার রাজনীতির ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করেছেন। সেখানে মানুষই চূড়ান্ত, মানুষই সর্বোচ্চ, মানুষই সার্বভৌম, যেখানে মানুষকেই প্রভু-উপাস্য বানিয়ে নেওয়া হয়। পক্ষান্তরে “ইসলামে নেতৃত্ব একটি ইবাদাত। নেতৃত্ব দেওয়া ও নেতৃত্বের আনুগত্য—উভয়টিই ইবাদাত।”
• আনুগত্যের সীমা: ইসলামে নেতৃবৃন্দের আনুগত্যকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে আল্লাহর ইবাদাতের সঙ্গে—আর তা ততক্ষণ কার্যকর থাকবে, যতক্ষণ নেতৃবৃন্দ সৃষ্টিকে স্রষ্টার বিধানমতে পরিচালনা করবেন। তাই এখানে নেতৃত্বের অর্থ হলো, “নিজে স্রষ্টার ইবাদাত করা এবং সকলের জন্য তাঁর ইবাদাতকে সহজ করে দেওয়া।”
• নেতৃত্বের অনুঘটক: একটি জাতির উত্থান-পতনের সঙ্গে নেতৃত্বের সংযোগ-সম্পর্ক অত্যন্ত গভীর। নেতৃত্বের অধঃপতন একটি জাতির পতন যেমন অনিবার্য করে তোলে, তেমনি নেতৃত্বের সংকটই একটি জাতির উত্থানকে করে বিলম্বিত। লেখক মনে করেন, নেতৃত্বের লোভ ধনসম্পদ ও অর্থবিত্তের লোভের চেয়েও ভয়ংকর।
• নববী আদর্শ: মুসলিম জাতির সামনে নেতৃত্বের শিক্ষাগ্রহণের জন্য যে বিশুদ্ধ উৎস রয়েছে, তা অন্য কোনো জাতির নেই। সেই আসমানি উৎস—স্বয়ং আল্লাহর নবি মুহাম্মাদ (সা.)-এর বাস্তব জীবন। তাঁর জীবনের পরতে পরতে নেতৃত্বের যে শিক্ষা রয়েছে, তাকে মুক্তা আহরণকারীদের মতো নিপুণতার সঙ্গে এই বইয়ে তুলে এনেছেন লেখক।

যারা ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে নেতৃত্ব কী, নেতৃত্বের আনুগত্যের সীমা, এবং রাসূল (সা.)-এর জীবন থেকে কার্যকরী লিডারশিপ কৌশল জানতে আগ্রহী, তাদের জন্য ‘নবিজীবনে নেতৃত্বের শিক্ষা’ একটি অপরিহার্য ও অসামান্য গ্রন্থ।