• তাজভীদের গুরুত্ব: লেখক উল্লেখ করেছেন যে, কুরআনের সবচে‘ বেশি গুরুত্বপূর্ণ দাবী হলো তা শুদ্ধভাবে পাঠ করা, আর তা তাজভীদের মাধ্যমেই সম্ভব।
• বাঙালির প্রেক্ষাপট: বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে ইমাম হাফস (রহ.)-এর রিওয়ায়াত প্রচলিত থাকলেও নুযহাতুল কারী বা জামালুল কুরআন-এর মতো চটি বইগুলোতে তাজভীদের অনেক সূক্ষ্ম নিয়ম অনুপস্থিত। ফলে তিলাওয়াত অনেকটা “আন্দাযের উপর” চলে, যা বিষয়ের গভীরে প্রবেশ করতে বাধা দেয়।
• লেখকের যোগ্যতা: লেখক একজন বিশিষ্ট মুফাসসির, সৌদি দা‘ঈ, মাদীনাহ্ ইউনিভার্সিটির কুরআনিক সায়েন্স ও তাফসীর ফ্যাকালটির ছাত্র এবং বাদশাহ্ কুরআন প্রিন্টিং প্রকল্পের মুসহাফ সম্পাদনার সাথে যুক্ত কারীদের কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।

বইটির প্রধান বিশেষত্ব ও আলোচিত বিষয়:

এই বইটি পুরাতন সকল নিয়মগুলোকে নতুন আঙিকে রুপ দেওয়ার এবং আরবী কিতাবের দুর্বোধ্য তথ্য-কণিকাকে সরলীকরণের চেষ্টা করেছে। বিশেষত যেসব বিষয় বাঙালি সমাজে উপেক্ষিত:

1. মাদ্দে মুনফাসিলকে খাটো করে পড়ার ক্ষেত্রে আরবী কিতাবগুলোতে যে আঠারোটিরও বেশী নিয়ম আছে এবং মক্কা-মাদীনার ইমামগণ যেগুলোকে গুরুত্ব দেন, তার বিবরণ।
2. ওয়াকফের ক্ষেত্রে সুকুন, রওম, ইশমাম ও ইখতিলাস কি? (আমরা সাধারণত সাকিনে ওয়াকফ বুঝি)।
3. হায়ে যামীর ও হায়ে কিনায়াহ্ কি?
4. মোটা পাতলা (বারিক ও পুর) শুধু রা ও আল্লাহ শব্দের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বাস্তবে তা নয়।
5. মাদ্দের পরিমাণের ক্ষেত্রেও সূক্ষ্ম সূক্ষ্ম ভুল এবং বিসমিল্লাহ ও আউযুবিল্লাহ্ পড়ার নিয়ম।

যারা ইমাম হাফস (রহ.)-এর রিওয়ায়াতে কুরআনের তিলাওয়াতকে পূর্ণ বিশুদ্ধতা দিতে আগ্রহী এবং আরবি তাজভীদ কিতাবের গভীর জ্ঞানকে সহজ বাংলায় আয়ত্ত করতে চান, তাদের জন্য ‘বিশুদ্ধ তাজভীদ ও ক্বিরাআত শিক্ষা’ একটি অপরিহার্য ও প্রামাণিক গ্রন্থ।