• খোঁড়া যুক্তির খণ্ডন: লেখক দাড়ি না রাখার জন্য দেওয়া “এখনও বিবাহ করিনি, বিবাহ করলে দাড়ি রেখে দেব” বা “আমি তো কেবল যুবক! আরেকটু বয়স হলে দাড়ি রাখা যাবে”—এসব যুক্তিকে “খোঁড়া ও মূর্খতাপূর্ণ এবং শয়তানী ওয়াসওয়াসামূলক কথা” বলে দৃঢ়ভাবে খণ্ডন করেছেন।
• সৃষ্টির সৌন্দর্য ও হিকমত: বইটিতে বলা হয়েছে, আল্লাহ তা’আলা তাঁর বান্দার সুন্দর অবস্থাকে ভালবাসেন এবং প্রত্যেক বস্তু বা সৃষ্টিকে তার নিজ নিজ অবস্থানে সুন্দর করে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃজিত প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের মধ্যে কোনো পরিবর্তন, পরিবর্ধন করলে তাতে সৌন্দর্যহানি ঘটে, এটাই স্বাভাবিক।
• দাড়ি-গোঁফের বিধান: মহান আল্লাহ পুরুষদের চেহারায় দাড়ি ও গোঁফ দিয়েছেন এবং তাঁর রাসূল (সা.)-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন যে, এর বিধান হলো: “দাড়ি পূর্ণমাত্রায় ছেড়ে দেওয়া ও লম্বা রাখা এবং গোঁফ কেটে ছোট রাখার বিধান দিয়েছেন।” লেখক স্পষ্ট করেছেন, “নিশ্চয়ই এতেই প্রকৃত সৌন্দর্য ও হিকমত নিহিত।”
• বিকৃতি ও পাপ: এ এলাহী নীতির বিপরীত করে দাড়িতে হস্তক্ষেপ করে কাট-ছাঁট করা বা কামিয়ে ফেলা মানেই আল্লাহর সৃজিত সর্বোত্তম আকৃতি ও সৌন্দর্যকে বিকৃত করা এবং সৌন্দর্যের নামে মূলত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নাফরমানি করত প্রকাশ্য পাপে লিপ্ত হওয়া।

যারা দাড়ি রাখা ও গোঁফ ছোট করার শরীয়তের সুস্পষ্ট বিধান, এর পেছনের হিকমত এবং দাড়িতে হস্তক্ষেপ করার ভয়াবহতা সম্পর্কে জানতে আগ্রহী, তাদের জন্য ‘দাড়ি বিধান ও মাসায়েল’ একটি অপরিহার্য, দালিলিক ও ফিকহি গ্রন্থ।