গ্রন্থের মূল বার্তা ও অর্থনীতির পার্থক্য:

• সম্পদ উপার্জনের উদ্দেশ্য: লেখক বলেছেন: “ইসলামী জীবন যাপনে সম্পদ উপার্জন উদ্দেশ্য নয়; বরং তা উদ্দেশ্য অর্জনে সহায়ক।” “মানব সৃষ্টির লক্ষ্য তো ইবাদত করা।” “যেখানে মানুষের খেদমত ও ধর্মের খেদমত উদ্দেশ্য,” তাই উপার্জন করবে উক্ত উদ্দেশ্য অনুযায়ী।
• পশ্চিমা পদ্ধতির সমালোচনা: “অপরপক্ষে ইসলামী অর্থ পদ্ধতিতে সম্পদ উপার্জন ও সঞ্চয় বেঁচে থাকার জন্য এবং বেঁচে থাকা ইবাদতের জন্য।” এর বিপরীতে “পশ্চিমা অর্থ পদ্ধতির লক্ষ্য বস্তু হল শরীর লালন-পালন, শারীরিক শান্তি, শরীরে ফুর্তি অথবা আত্মীয়-স্বজন বা বন্ধ-বান্ধবদের আরাম আয়েশ ছাড়া অন্য কিছু নয়।”
• পশুত্বের অর্থনীতি: লেখক বলেছেন: “পশ্চিমা অর্থনীতিকে যদি পশুত্বের অর্থনীতি বলা হয় তাহলে ভুল হবে না।” কেননা “সকল পশুরাও তো নিজের অস্তিত, শরীর লালন শারীরিক প্রশান্তির উদ্দেশ্যে জীবিকার চিন্তা করে।” পশ্চিমা অর্থনীতিতে তারা দেখে না সে সম্পদ বৈধ পদ্ধতিতে অর্জন করেছেন, না অবৈধ পদ্ধতিতে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করেছে না করেনি।
• ইসলামী অর্থনীতির মূলনীতি: “অথচ ইসলামী অর্থনীতিতে তার কোনো সুযোগ নেই; কেননা সেখানে সম্পদ অর্জনের উপকরণে শর্তারোপ করা হয়েছে, ব্যয় খাতেও শর্তারোপ করা হয়েছে।” “ইসলামী অর্থনীতির কানূন আল্লাহ ও তদীয় রাসূলের আনুগত্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ।”
• রিযিক ও তাকদীর: “প্রত্যেক ব্যক্তির বিশ্বাস রাখতে হবে, রিযিক তাকদীর অনুপাতে পাবে মেহনত অনুপাতে নয়; কেননা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য মহান প্রভু তাকদীরে লিখে রেখেছেন।”

যারা ইসলামী অর্থনীতির মৌলিক ধারণা, পশ্চিমা পুঁজিবাদী ব্যবস্থার সমালোচনা এবং সম্পদ উপার্জন ও ব্যয়ের শরয়ী শর্তাবলি সম্পর্কে জানতে আগ্রহী, তাদের জন্য ‘ইসলামি অর্থব্যবস্থার মূলনীতি’ একটি অপরিহার্য ও মৌলিক গ্রন্থ।