গ্রন্থের মূল বার্তা ও কুফরের বিশ্লেষণ:

• সম্পর্কের ধরন: লেখক প্রথমেই বলেছেন, অমুসলিমদের সাথে মুসলমানদের সম্পর্কের ধরন কেমন হবে?—এই বিষয়ে শরিয়তের দিকনির্দেশনা কী? এটি বর্তমান সময়ের অতি গুরুত্বপূর্ণ ও সকলের দৃষ্টি নিবদ্ধ হওয়ার মতো জরুরি একটি মাসআলা।
• কুফরের প্রকারভেদ: এই কিতাবে কুফরের অনেক প্রকার রয়েছে, এবং প্রতি প্রকারের কাফেরের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রও একরকম নয়, বরং প্রতিটির বিশ্লেষণ রয়েছে। যেমন: কেউ জন্মগত কাফের, আর কেউ ইসলামের নেয়ামত পাওয়ার পর কুফর গ্রহণ করে নেয়। এছাড়া নিজের কুফরকে ইসলাম বলে চালিয়ে দেওয়ার ব্যাপারে জোরাজুরি করাও এক প্রকার।
• কুফর সবচেয়ে জঘণ্য অপরাধ: লেখক জোর দিয়ে বলেছেন: “শরিয়ত ও সুস্থ বিবেকের দৃষ্টিতে কুফর নিজেই একটি অপরাধ আর কাফের একজন অপরাধী।” বস্তুবাদের এই যুগে মানুষ এটাকে যে নামে ও শিরোনামেই ব্যক্ত করুক অথবা যে রং ও ঢঙেই উপস্থাপন করুক, শরিয়তের দৃষ্টিতে কুফর সাধারণ কোনো অপরাধ নয়, বরং সবচেয়ে জঘণ্য অপরাধ এবং অসংখ্য অপরাধের গোড়া।
• আচরণের পার্থক্য: দুনিয়ার সকল আইনে যেমন অপরাধী ও নিরপরাধ নির্ণয়ের নিজস্ব মাপকাঠি ও প্রয়োগক্ষেত্র রয়েছে, তেমনি “ইসলামেও কাফের ও মুসলমানের সাথে একরকম আচরণ রাখা হয়নি।” লেখক আফসোস করে বলেছেন: “বর্তমানে মানুষ চুরি, ডাকাতি, জিনা ও গুম-খুনকে অপরাধ মনে করে কিন্তু এটাকে [কুফরকে] অপরাধই মনে করে না। অথচ কুফর হলো এই সকল অপরাধ থেকেও আরও বড় অন্যায় ও সকল অপরাধের মূল!”

যারা মুসলিম ও অমুসলিমদের সাথে সম্পর্কের শরয়ী সীমারেখা, কুফরের প্রকারভেদ, এবং কুফরকে অপরাধ হিসেবে দেখার ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে বিস্তারিত জ্ঞান অর্জন করতে আগ্রহী, তাদের জন্য ‘মুসলিম অমুসলিম সম্পর্ক: সীমারেখা ও বিধিবিধান’ একটি অপরিহার্য ও মৌলিক গ্রন্থ।